Что такое преступления против человечности?

Чуть менее 70 лет назад в Нюрнбергском Дворце правосудия впервые в мировой истории прозвучали приговоры высокопоставленным должностным лицам, которых лично обвинили в том, что совершало государство.

Одним из новых преступлений, совершение которых инкриминировали нацистской верхушке, были преступления против человечности, вошедшие в Устав Нюрнбергского трибунала.

Из-за войны России против Украины преступления против человечности снова становятся актуальными: то, что совершают россияне в отношении мирного населения, заставляет вспомнить зверства нацистов на этой же земле более 80 лет назад.

Но что на самом деле означает этот термин, и почему он нужен нам отдельно от военных преступлений и преступления геноцида?

“Преступление против человечества” формально упоминается в 1915 году: страны Антанты обвинили в его совершении правительство Османской империи, реагируя на массовые убийства армян. Проблема заключалась в том, что это была только политическая декларация, которая не могла ни прекратить зверства, ни привлечь виновных к ответственности.

Человеком, благодаря которому преступления против человечности смогли попасть в Устав Нюрнбергского трибунала и впоследствии закрепиться на уровне международного уголовного права, является Герш Лаутерпахт — австрийский и английский юрист еврейского происхождения, который на протяжении 1915-1919 годов учился на юридическом факультете Львовского университета.

Лаутерпахт имел тесные отношения с Робертом Джексоном, судьей Верховного суда США, назначенным представителем, а впоследствии и главным обвинителем от Соединенных Штатов на Нюрнбергском процессе.

В ходе обсуждения будущего трибунала представители союзников не могли найти консенсуса из-за разных правовых систем их государств. Во время оживленных обсуждений Лаутерпахт и предложил Джексону ввести в международное право новый термин, охватывающий преступления исключительно в отношении гражданских — именно по этому вопросу советские и американские юристы не могли прийти к согласию. Он предложил назвать злодеяния, совершенные над гражданскими лицами как отдельными людьми, преступлениями против человечности.

Джексон прислушался к предложению.

Геноцид и преступления против человечности: борьба концепций

Ввести в международное право новое преступление стремился и другой выпускник львовского юрфака — Рафал Лемкин, автор термина “геноцид”. Однако Лемкин хотел защитить не людей в целом, а отдельные группы: само слово “геноцид” является амальгамой из греческого корня genos (племя, раса) и латинского cide (убийство).

К созданию собственной концепции Лемкина побуждали уже упомянутые массовые убийства армян в Османской империи. Лемкин был возмущен тем, что государство может столь жестоко обращаться со своим собственным населением, не неся за свои действия никакой ответственности.

Герш Лаутерпахт довольно холодно отзывался о концепции геноцида Лемкина: ему казалось, что выделение преступлений против отдельной группы будет снижать значение жизни отдельно взятого человека. Кроме того, он указывал, что доказать намерение уничтожить именно отдельную группу будет объективно сложно (и в этом он не ошибался).

Впоследствии как геноцид, так и преступления против человечности стали частью международного уголовного права. Однако в отношении преступлений против человечности у нас до сих пор нет отдельной конвенции, хотя вероятно, в конце концов она будет принята.

Уже после Второй мировой преступления против человечности встречались в текстах ряда международных уголовных процессов — например, в уставах Международного трибунала по бывшей Югославии, Международного трибунала по Руанде.

Сейчас преступлениям против человечности посвящена отдельная статья 7 в Римском статуте. Она предполагает, что 11 деяний могут быть признаны преступлением против человечности, если будут совершаться в рамках осознанного широкомасштабного или систематического нападения, направленного против любого гражданского населения:

1. убийство
2. истребление
3. порабощение
4. депортация или насильственное перемещение населения
5. заключение или иное жесткое лишение физической свободы в нарушение основополагающих норм международного права
6. пытки
7. изнасилование, сексуальное рабство, принуждение к проституции, принудительная беременность, принудительная стерилизация или любая другая по тяжести форма сексуального насилия
8. преследование любой группы или сообщества, которое можно идентифицировать, по политическим, расовым, национальным, этническим, культурным, религиозным, гендерным или другим признакам, которые повсеместно признаны недопустимыми согласно международному праву, в связи с любыми деяниями, указанными в данном пункте, или любыми преступлениями, подпадающими под юрисдикцию Международного уголовного суда
9. насильственное исчезновение людей
10. преступление апартеида
11. другие бесчеловечные деяния подобного характера, умышленно причиняющие сильные страдания или тяжкие телесные повреждения или серьезный вред психическому или физическому здоровью

Почему же нам нужен этот термин и недостаточно осуждать только военные преступления? Важно, что преступления против человечности не ограничены только событиями вооруженного конфликта. Политическим режимам не всегда нужна война для террора против собственного населения, и этот террор не всегда направлен против отдельной группы — а если даже так, процесс доказывания будет сниться любому юристу в ночных кошмарах, о чем и предостерегал Герш Лаутерпахт.

Идея “преступлений против человечности” — защитить именно гражданское население, в то время как большинство военных преступлений могут касаться как гражданских, так и военных. Мало кто скажет, что международное право предлагает безупречно надежную защиту, даже имея в арсенале еще один юридический термин. Однако сто лет назад на это можно было даже не надеяться.

Харьковская правозащитная группа направила в Офис Прокурора Международного уголовного суда представление о насильственных исчезновениях в контексте российского вторжения в Украину.

Редактор: Денис Волоха